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濟公、佛教稱濟公菩薩,道教則尊為濟公師父，係沿習民間之俗稱。在台灣民間信仰中具有頗高的地位，為信徒眾多的神靈，特別是道教靈乩界和一貫道。與觀世音菩薩、關聖帝君等皆是儒教、釋教、道教信眾共同敬祀的重要尊神。

濟公師父是由人轉化為活佛！祂誕生於南宋建炎四年，生於一一三〇年十二月初八(成道一二〇九年五月十四日)，原籍浙江台州府天台縣永寧村人。父李茂春官拜營節度使,鄉里稱為李大善人、母王氏, 夫婦均年近四十膝下猶虛，而李茂春竟被鄉里背後議論為非真心為善。夫婦二人決定往永寧村北面天台山國清寺求子·方丈性空長老親自接待拈香·行至羅溪堂拈香到降龍尊者羅溪佛前時，神像竟自蓮花台墜地，性空長老欣喜曰：「善哉、善哉！員外定生貴子，屆時,我將再往道喜！」果然，李夫人不久遂有孕，懷胎十月產生一名五官清秀，品貌清奇的嬰兒卻啼哭不止，當眾親朋好友在李府賀喜時，國清寺方丈性空長老亦如期前來道喜，請李員外將嬰兒抱出來，即接至懷中，嬰兒竟止哭而笑起來；長老說：「莫要笑，你的來歷我知道，你來我去兩抛開，省的大家胡倚靠。」同時又應李員外之請；為其取名「李修緣」，並將其記名為徒。三日後，性空長老即圓寂。

李修緣幼年聰明過人，才學出眾，時年十四喪父，十六歲喪母，雙親繼喪感悟人生予同年晨六月廿四日皈依國清寺性空長老為徒繹沙彌；三年後(1148)即前往杭州靈隱寺剃度為僧，拜瞎堂慧遠長老為師，取名「道濟」，喜好誦經禪坐，但其出家後言行舉止異於同門，飲酒吃肉，言語瘋顛，被眾僧眾告到其師慧遠長老面前，慧遠長老為庇護他說：「佛門之大，豈不容一癲僧！」故稱其為「清顛」，常四處游蕩，為窮苦人家醫治怪病或抓妖除魔，懲奸除惡，深得得各方愛戴。慧遠長老坐化後，濟顛卻被趕出寺門，投靠到南屏山淨慈寺，南宋嘉定二年(1209)農五月十四日在杭州虎跑山圆寂葬於西湖虎跑之濟公塔院。

濟公活佛法祀
五月十四日　濟公活佛成道
十二月八日　醉菩提濟公菩薩佛祖佛辰